LIFE-STUDY 1984
生命讀經 讀出生命
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耶23:5 耶和華說，日子將到，我要給大衛興起一個公義的苗；祂必作王掌權，行事精明，在地上施行公理和公義。
太1:1 耶穌基督，大衛的子孫，亞伯拉罕子孫的家譜：
職事信息摘錄:
我們要來看新約裏陳明福音的路，這是很有幫助的。新約陳明福音，首先是這樣說的：『你們要悔改，因為諸天的國已經臨近了。』（太四17。）這指明福音首先不是以生命的方式陳明，如在約翰福音，乃是以國度的方式陳明，如在馬太福音。這原因是神需要一個國，一個領域，一個範圍，叫神在其中將祂那包羅萬有的所是賜給我們。甚至約翰福音，這生命的福音，也告訴我們，我們若不重生，就不能進神的國。（三3，5。）神需要一個國，使祂能將自己分賜到我們裏面，作我們生命的福。所以，在福音裏，我們首先不是接受耶穌基督作生命，乃是接受祂作王。
馬太福音裏有君王救主，馬可福音裏有奴僕救主，路加福音裏有人救主，約翰福音裏有神救主。我們若不悔改，並接受主作君王救主，就無法得著祂作奴僕救主、人救主、和神救主。
我們需要悔改，不僅因為我們是罪惡的，也因為我們是背叛的。我們甚至就是神的仇敵。我們需要為我們的背叛悔改。我們犯罪，因為我們是背叛的。我們若沒有背叛，就不會犯罪。因為我們是背叛者，我們就需要悔改，接受基督作我們的權柄，作我們的主宰和君王，使祂可以在神的國裏，在我們裏面、並在我們之上，治理我們。馬太一章一節首先不是將基督陳明為亞伯拉罕的子孫（為著福），乃是陳明為大衛的子孫（為著國），原因就在這裏。
一旦有國，國就成為神祝福我們的領域，範圍。我們都喜歡得著福，但我們也許沒有領會到，福需要一個屬神權柄的範圍，神行政之下的範圍。沒有這樣的範圍，神就無法進來祝福我們。我們若不在神的行政之下，接受祂作我們的主宰，祂就無法祝福我們。所以，在我們信徒的經歷中，我們的救主耶穌基督首先必須為著國作大衛的子孫，然後為著福作亞伯拉罕的子孫。
我們需要對這事實有深刻的印象：我們必須首先接受基督作大衛的子孫，然後接受祂作亞伯拉罕的子孫。接受基督作大衛的子孫，就是承認祂君王的身分，並領會我們應當在祂的王權和主宰之下。祂臨到我們不僅是作救主，也是作君王救主。祂若不是我們的君王，就不能作我們的救主。我們若不在祂的權柄、祂的行政之下，就不能得救。救恩是在祂的行政之下，在祂的王權之下，臨到我們。我們若說，『哦，主耶穌，我接受你作我的君王，』我們就會得救到極點。
我們若有基督作大衛的子孫，更大的所羅門，我們也就會有祂作亞伯拉罕的子孫，真以撒。這就是說，我們若有國，就會有福。這是生命的福，那經過過程的三一神完成為包羅萬有之靈的福。我們許多人能見證，藉著基督作我們的君王，我們就享受經過過程的三一神作我們的福。我們越在主的治理之下，就越享受三一神作我們的福。
馬太二十八章十九節說到信徒是浸入三一神－進入父、子、聖靈的名裏。這就是享受三一神。基督是大衛的子孫，也是亞伯拉罕的子孫，將我們帶進三一神裏面。只要我們有大衛的子孫和亞伯拉罕的子孫，我們就有三一神，我們就在三一神裏面。這是在神聖的國裏神聖的福。
摘自耶利米書生命讀經第二十篇
願恩典與一切在不朽壞之中，愛我們主耶穌基督的人同在。
在愛和光中
主內肢體
蕭宏志弟兄敬上
倪弟兄是神聖啟示的先見
李弟兄是神聖啟示的傳承
我們是神聖啟示的推廣者
徒2:42 他們都堅定持續在使徒的教訓和交通裡，持續擘餅和禱告。
