LIFE-STUDY 1984
生命讀經 讀出生命
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耶23:5~6 耶和華說，日子將到，我要給大衛興起一個公義的苗；祂必作王掌權，行事精明，在地上施行公理和公義。在祂的日子，猶大必得救，以色列必安然居住；人要稱呼祂的名為，耶和華我們的義。
職事信息摘錄:
耶和華必給大衛興起一個公義的苗，就是基督；祂必掌王權，行事精明，在聖地施行公理和公義。這是非常重要的事。
在要來的復興裏，基督要來作大衛的苗。這就是說，祂要來作大衛的後裔。...苗是樹的嫩芽，尤其是已被砍伐之樹的芽。假定樹已被砍倒在地，只有樹不存留。不久新芽從這樹不發出，這芽就是苗。基督是大衛的苗，就是來自大衛之不的新芽。大衛的王室好像一棵大樹，但因著所羅門及其後裔的背道，那棵樹被砍伐，（主要的是藉著尼布甲尼撒，）只留下樹不在地裏。基督出生的時候，新的嫩芽就從這樹不長出來。
基督這樣一個苗的出生完全是生命的事，祂的出生在其關於生命的含意上是豐富的。這生命已長大，並擴展到一個地步，如今基督作王治理，行事精明。
『在祂的日子，猶大必得救，以色列必安然居住。祂的名必稱為耶和華我們的義。』（耶二三6。）這節啟示這苗的名稱為『耶和華我們的義，』指明基督這大衛的後裔，不僅僅是人，祂就是耶和華，那創造諸天和地，揀選亞伯拉罕，設立以色列族，並且是大衛的主，就是大衛所稱為主的一位。（太二二43。）
在耶利米的時候，神的百姓中間沒有義。但耶利米豫言基督這苗要來；祂就是耶和華自己成為神選民的義。（林前一30。）因此，當神定罪、懲罰、並懲治祂百姓的時候，祂要成為肉體作大衛的苗，使祂成為祂百姓的義。基於基督來作耶和華他們的義，邪惡的以色列族就能得復興。
基督要作祂百姓的義，首先必須為他們死。祂必須流血，洗去他們的罪，並完成救贖，因為沒有流血，就沒有赦罪。（來九22。）基於基督在十字架上的死所完成的救贖，神就能稱義祂的子民。神的子民基於基督的救贖，且因接受基督這位神作他們的義，就得著稱義。我們在自己裏面沒有義。『所有的義都像污穢的衣服。』（賽六四6。）雖然我們在自己裏面沒有任何義，但我們有一位，就是神自己成為人，並且死在十字架上，為我們流血完成救贖。以這救贖為基礎，我們就能相信祂，接受神的赦免，神也能稱義我們，使基督成為我們的義，並給我們穿上義袍。（六一10。）
基督這大衛的苗作耶和華我們的義，乃是包羅萬有的一位。有祂，就有神性與人性的調和。有祂，就有那是神自己的義作我們的義，並且還有救贖。有祂，就有賜生命的靈和生命的豐富，包括生命的元素、生命的律、和生命的感覺。事實上，我們在基督這大衛的苗和耶和華我們的義裏所有的生命，乃是經過過程、終極完成的三一神，作我們的一切。關於這樣一位基督的啟示，的確是在耶利米書這『果園』的『乾葉』和『枯枝』中間所找著的美妙『果子』！
摘自耶利米書生命讀經第十九篇
願恩典與一切在不朽壞之中，愛我們主耶穌基督的人同在。
在愛和光中
主內肢體
蕭宏志弟兄敬上
倪弟兄是神聖啟示的先見
李弟兄是神聖啟示的傳承
我們是神聖啟示的推廣者
徒2:42 他們都堅定持續在使徒的教訓和交通裡，持續擘餅和禱告。
