LIFE-STUDY 1984
生命讀經 讀出生命
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結1:4 我觀看，見暴風從北方颳來，有一朵大雲，有火不斷的閃爍，周圍有光輝；從其中，就是從火中所發出的，看來好像光耀的金銀合金。
職事信息摘錄:
以西結所看見的火表徵神焚燒、聖別的能力。凡與神聖別的性情、性質不合的，都必須燒去。只有合於祂的聖別的，纔經得起祂聖別的火。這能由我們屬靈的經歷證實。聖靈來了，為罪，為義，為審判，使世人知罪自責。（約十六8。）每當聖靈來摸我們，並使我們認罪禱告的時候，我們會覺得需要被聖別，將一切的敗壞除去。
我們若這樣經歷主，就不需要別人告訴我們，說我們在某些事上錯了，或者我們對某位弟兄的態度錯了。人若想要改正我們，我們可能被得罪。但即使我們願意接受改正，並且想要改良自己，就內裏生命而論，這也算不得甚麼。我們需要在主同在的照耀和搜尋之下。我們越在這個照耀之下，就越願意說，『主耶穌，焚燒我！我甚麼都不適合，只適合被焚燒。主阿，燒去我的性質。燒去我的存心、我自己的目的、我的動機、和我的目標。』這是對內裏生命的真實經歷，不是僅僅教訓而已。
我多年供應話語給主的子民，現在學知僅僅教訓一無所成。...風、雲和火都是主自己。...沒有人能經歷主作吹動的風，作遮蓋的雲，並作焚燒的烈火，而沒有經歷真正的改變和變化。我們都需要藉著火變化。我們都需要被焚燒而變化。
火的源頭是吹動的風同遮蓋的雲。由此我們看見，火不是直接臨到我們。神作吹動的風臨到我們，並作遮蓋的雲與我們同在。在祂的遮蓋之下，我們被祂的照耀暴露。我們在祂的照耀之下時，該承認我們需要祂的焚燒，然後禱告，求祂燒去我們的己，我們老舊的性情，我們的個性，我們的世俗，以及我們的態度、目標、目的、動機和存心。我們都需要這樣被主焚燒。一次這樣的焚燒，勝過千篇的教訓。
祂作為風吹在我們身上，作為雲遮蓋我們，並作為火燒燬我們的目的是甚麼？這問題的答案乃是，從火內發出光耀的精金。神聖之火的焚燒是為著精金的顯耀。
希伯來文的『精金』一辭很難繙譯。達祕新譯本在以西結一章四節的註解裏說，這個希伯來字指一種『不知名的物質；有人認為是一種金與銀的混合物』。有一種猶太譯本用精金這辭。精金是金與銀的合金。金象徵神的性情，銀象徵救贖。...精金不僅僅是金，也不僅僅是銀，乃是金與銀的混合。...我們的神不僅僅是金所表徵的聖者；祂也是銀所表徵的救贖的神。祂不再只是金－祂乃是精金，金與銀調和。
在神看來，我們在得救以前是卑賤邪惡的，沒有尊貴或榮耀的東西。但是讚美主，祂拯救了我們，又重生了我們！祂的風、祂的雲、和祂焚燒的火，使我們有可能得著祂這位救贖的神，在我們裏面作光耀的精金。現今我們得著祂作瓦器裏的寶貝，（林後四7，）因此我們成了尊貴榮耀的人。我們需要思想那在我們裏面的基督是何等寶貴、尊貴。作為在我們裏面的精金，祂是價值無比的寶貝。這寶貝就是風、雲和火的結果。我們越經過風、雲和火，精金就越構成在我們這人裏面，使我們成為滿了三一神並彰顯祂榮耀的人。
我們都需要更多經歷屬靈的風，覆庇的雲，焚燒的火，和光耀的精金。因著經過這樣的經歷，我們就成為神榮耀的異象。在我們的經歷中，我們有風、雲、火和精金。然後當我們聚在一起的時候，我們就是精金之榮耀的異象，有照耀、光耀的貴重寶貝。
我們在本篇信息中所看的，是申言者以西結所看見的第一個異象。這異象描繪在神聖生命一切屬靈經歷中最基本的經歷。
我們不是一次而永遠的經歷到風、雲、火和精金。不是，這經歷該是一再重複的循環。...這個循環在整個基督徒的生活中該一再重複。...我們基督徒在屬靈的經歷中是沒有休息的。我作基督徒超過四十五年了，我從來沒有從這個循環休息，反而對吹動的風，遮蓋的雲，焚燒的火，和光耀的精金有不斷的經歷。每次這個循環重複，就產生更多的精金。
這個循環若停止了是很可怕的。...我們經歷這個循環越多越好。我們若天天經歷風、雲、火和精金，就會很美妙。這是對內裏生命的真正經歷，這要帶進生命真實的長大。
摘自以西結書生命讀經第三篇
願恩典與一切在不朽壞之中，愛我們主耶穌基督的人同在。
在愛和光中
主內肢體
蕭宏志弟兄敬上
倪弟兄是神聖啟示的先見
李弟兄是神聖啟示的傳承
我們是神聖啟示的推廣者
徒2:42 他們都堅定持續在使徒的教訓和交通裡，持續擘餅和禱告。
