LIFE-STUDY 1984
生命讀經 讀出生命
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結1:5~6上 又從其中顯出四個活物的樣式來。他們顯出來的樣子是這樣：有人的樣式。各有四個臉面。
職事信息摘錄:
四活物各有四個臉。我們若看見人有四個臉，定會受到驚嚇，但這正是我們所該是的。我們都需要有四個臉。
人的臉
第一個臉是人的臉。我們乃是人；正因為我們是人，我們應當看起來像人。我們受造是人，卻因著墮落被敗壞、毒化並破壞。所以，我們需要主的救贖。藉著主的救贖，我們被帶回正確的人性。事實上，我們現今所有的人性不是我們的，乃是祂的，因為我們有耶穌的人性。
有些人說作人很難，並且宣稱他們討厭作人。對自己的人性有這種態度的人需要看見，他們的觀念與主在祂救恩裏的觀念完全不同。主的救恩是要使我們成為正確的人。你若是作丈夫的，主的救恩就是要使你作正確的丈夫。你若是作妻子的，主的救恩就是要使你作正確的妻子。你若是作父母的，主的救恩就是要使你作正確的父母。你若是作兒女的，主的救恩就是要使你作正確的兒女。主的救恩乃是要使我們成為正確的人。因此，我們都該有人的臉。...我們需要人的臉。我們不該喜歡作別的，我們也不該裝作別的。我們只該是我們所是的－人。我們不該想要作人以外的東西，我們只該作人。然而，我們應當不憑我們天然的人性，乃憑主耶穌的人性作人。
有些信徒以為，他們一旦開始追求主，就該特別或與人不同。但是，我們需要領悟，我們該是平常的，我們該與普通、平常的人一樣。雖然我們禱告、讀經、參加聚會、並事奉神，但我們的形像仍是人的形像，我們的臉也是人的臉。我們要穿著合宜正派，我們是平常的，不是奇特或與眾人不同的。不錯，我們經歷主作風、雲、火、金，但這個經歷的結果是我們有人的臉。作為活物，我們不是天使，乃是非常有人性的。事實上，我們越屬靈，我們就越正常並有人性。我們越有基督作我們的生命，（西三4，）我們就越有人的臉。在書信裏，使徒教導我們要作正確的人，特別是如何作正確的丈夫、妻子和父母。（弗五22～六9，西三18～四1。）神的救恩使我們成為正確的人，讓祂得以彰顯、行動並行政。
獅子的臉
我們也需要有獅子的臉。在聖經裏，獅子表徵勇敢、活力、力量和得勝。在我們的基督徒生活中，我們首先需要作人。無論我們在那裏－在學校、辦公室、或在鄰居中間－我們都該是人。但我們也該是獅子。倘若在辦公室裏你是正確的人，別人就會被吸引到你這裏。然而，被吸引到你這裏的人，也許是能敗壞你的『病菌』。因為他們喜歡你，他們就會邀請你同他們參加某種屬世的消遣。在這樣的時候，你的行為不該像人，乃該像獅子。這就是說，向著罪惡或屬世的任何事情，我們必須像獅子一樣勇敢。所有在你辦公室裏工作的人都該知道，他們若和你談論屬世的事，你的行為就會像獅子。
人常常認為主耶穌是溫柔、柔和的。然而，至少在某些場合，祂一點也不溫柔。例如，祂進到殿裏，看見『殿裏有賣牛羊鴿子的，並有兌換銀錢的人坐在那裏』，祂就生氣，拿繩子作成鞭子，『把眾人連羊帶牛都趕出殿去，倒出兌換銀錢之人的錢幣，推翻他們的桌子。』（約二14～15。）不但如此，在馬太二十三章祂嚴厲的責備宗教徒，說他們是『蛇類，毒蛇之種』。（33。）在這些情形裏，祂的確是像獅子一樣勇敢。在啟示錄五章五節，祂甚至稱為『猶大支派中的獅子』。有時候我們也需要有獅子的臉。
在聖經裏，獅子不但表徵勇敢、活力、力量和得勝，也表徵掌權。獅子是獸中之王。我們藉著重生成了活物的人，不但該是人彰顯神，也該是獅子為神掌權。倘若向著罪、世界和撒但，我們像獅子一樣剛強、勇敢，神就能藉著我們建立祂的王權。
牛的臉
我們不但需要人的臉和獅子的臉，也需要牛的臉。獅子的臉由牛的臉來平衡。倘若你在辦公室裏有獅子的臉，單單這個不會使別人信服。你需要有牛的臉來平衡。牛是甘願背負擔子、作工、甚至犧牲自己的人。我們都需要有這樣的形像，並且彰顯那服事別人、背負擔子、顧到責任、甚至犧牲自己生命的實際。倘若你在辦公室裏工作時是正確的人，你像獅子一樣勇敢，你也在擔負責任上忠信，你就會給別人良好的印象。要造成這樣的印象，你的舉止不但需要像人、像獅子一樣，也需要像服務、受苦的牛一樣。辦公室需要清掃的時候，你該領頭清掃，比其他員工作得更多。這樣你就會給你的同事看見，你甘願犧牲，幫助別人，服事別人。這樣，你就有牛的臉的實際。別人看見你有人的臉、獅子的臉、和牛的臉，他們就會說，『這是真基督徒。』
鷹的臉
不但如此，我們也需要在後面有隱藏的臉－鷹的臉。神將以色列人領出埃及，並將他們帶進曠野以後，對他們說，『我…如鷹將你們背在翅膀上，帶來歸我。』（出十九4。）這指明在聖經裏，鷹表徵大能、超越的神。神是超越、上升、並大能的神。沒有甚麼能壓制祂，抑制祂，或壓倒祂。你越想要壓制祂，祂就越上升、越超越。基督徒有神的生命在裏面，這生命乃是超越的，使我們有上升、超越的彰顯。這就是鷹的臉的意義。
我們需要像鷹一樣，不讓任何事物拘留我們、壓制我們、壓倒我們。這就是說，我們該能勝過逼迫，也能勝過稱讚。有的時候，勝過稱讚比勝過逼迫更難。有些人能勝過逼迫，卻不能勝過人的稱讚。這不該是我們的情形。我們無論受逼迫或受稱讚，都需要能在鷹的翅膀上飛走。我們該是上升、超越的。這正是在約翰福音裏，主耶穌用五餅二魚食飽五千人以後，人想要立祂為王時，祂的表現。關於這事約翰六章十五節說，『耶穌既知道眾人要來強逼祂作王，就獨自又退到山上去了。』祂不能被拘留，因為祂有鷹的能力，因此是超越的。
基督徒不該被任何事拘留。然而，我們可能被許多不同的事所拘留。一位信徒也許被貧窮拘留，另一位也許被財富拘留。我們若要作正確的基督徒，就不該被貧窮拘留，也不該被財富拘留。我們該像保羅一樣能說，『我知道怎樣處卑賤，也知道怎樣處富餘；或飽足、或飢餓、或富餘、或缺乏，在各事上，並在一切事上，我都學得祕訣。我在那加我能力者的裏面，凡事都能作。』（腓四12～13。）保羅的話啟示他有鷹的翅膀。他有人、獅子、牛的形像，也有鷹的形像。
四活物是基督的四重彰顯
這四個臉－人的臉、獅子的臉、牛的臉、和鷹的臉－描繪基督的生活。這四個臉等於四福音，四福音被視為主耶穌的四本傳記，各本陳明基督的某一方面。路加福音表明祂是人，馬太福音表明祂是獅子，馬可福音表明祂是牛，約翰福音表明祂是鷹。這四重的生活就是基督的生活。
四活物是基督團體的彰顯。他們彰顯四方面的基督－人、獅子、牛和鷹。這是基督的生活團體的彰顯。身為基督徒，我們該是活物，是團體的實體，彰顯基督，正如祂在地上的時候一樣。祂在地上的時候，在人、獅、牛、和鷹這四方面生活。今天我們該是這樣一位基督團體的彰顯。
摘自以西結書生命讀經第五篇
願恩典與一切在不朽壞之中，愛我們主耶穌基督的人同在。
在愛和光中
主內肢體
蕭宏志弟兄敬上
倪弟兄是神聖啟示的先見
李弟兄是神聖啟示的傳承
我們是神聖啟示的推廣者
徒2:42 他們都堅定持續在使徒的教訓和交通裡，持續擘餅和禱告。
