LIFE-STUDY 1984
生命讀經 讀出生命
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結1:1~3 第三十年四月初五日，我在迦巴魯河邊被擄的人中，那時諸天開了，我就看見神的異象。正是約雅斤王被擄去第五年，四月初五日。在迦勒底人之地，迦巴魯河邊，耶和華的話特特臨到布西的兒子祭司以西結；耶和華的手在那裏臨到他身上。
職事信息摘錄:
就著一章一至三節裏的引言，我們需要來看關於見異象的情景。
『天就開了，得見神的異象』。（1下。）天開了，是神特別的眷顧。每當地上的人與神是一的時候，天就會向他們開啟。在被擄之地，有一個成熟的、與神是一的人以西結，天向他開了。今天原則是同樣的。我們需要天向我們開啟，但在我們的經歷中要天開啟，我們就需要作以西結。我們若是今日的以西結，就會有開啟的天。
神一直需要能叫祂的天開啟的人。今天地仍受撒但的霸佔，地上的人仍在撒但的手下，並且大多數神的百姓仍在被擄之中。因此，急切需要一些像以西結一樣尋求神、親近神，並且作神的祭司在神面前供職的人。今天神若得著這樣的以西結，天就會開啟，地上的人就能看見天上的異象，天上的事也要成全在地上。在這些日子裏，但願我們都尋求神，親近神！但願天向我們是開啟的！
不但天向以西結開了，異象也來了，並且向他有所啟示、揭示。... 在一章神打開天上的幔子，讓以西結看見幔子後面的事。以西結看見四活物，和神榮耀的寶座。因著他所看見的，他就有負擔將這些異象傳遞給別人。他所說的不是教訓或想像的事，乃是他在靈裏所看見天上的異象。每一個神話語的執事，都該將屬靈、屬天的異象傳遞給別人。在這些信息中，我不是在供應理論、觀念、道理、或任何系統神學的事；我在供應從開啟的天而來的異象。
所有的召會和所有的聖徒都需要看見屬天的異象。所以，我們向神的兒女所陳明的，不該僅是教訓或道理，或從閱讀所得的知識，乃是我們藉著親近神，在開啟的天底下，在靈裏所看見的異象。這會使神的百姓從被擄中得恢復，也會帶進神召會的建造。我盼望在主的恢復裏我們中間所傳的一切信息，都充滿神的異象。
神不但將祂的異象給以西結－祂也將祂的話語給他。...臨到以西結的話語不是普通或平常的，乃是特別的。賜給以西結的話是特別、新鮮、活潑的，與賜給摩西、以賽亞、耶利米的話不同。事實上，這些話與聖經任何一卷的話都不同。我們讀以西結書，覺得這卷書的話是特別的。以西結書裏的話是神特別的話，特特臨到一個親近神的人。
三節下半接著說，『耶和華的手降在他身上。』（原文。）這裏我們看見耶和華的手隨著祂的話。順序很重要：開啟的天、異象、神的話、和神的手。神的手總是隨著祂的說話。祂說甚麼，祂就作甚麼。我們所供應的若真是神的話，神的手就會隨著。然而，你若供應許多，而沒有甚麼事發生，這就是說你口中出來很多話，但神的手沒有作工。你需要神全能的手作出你所說的。
今天我們需要天開啟；我們需要異象臨到我們；我們需要耶和華的話特特臨到我們；我們也需要耶和華的手降在我們身上。倘若我們說話，而神的手沒有隨著，那我們就是徒然說話，不該受人注意。然而，倘若我們所供應的是神特別的話，別人就該謹慎怎樣對待這樣的話。說神特別話語的人也許是微不足道的人，但神的手不是微不足道的。神要進來作祂所說的，並且照著祂的說話而作工。
神的手降在人身上，也是為著帶領人，並使人採取行動。（參王上十八46。）異象是為著看見；話語是為著聽見；手是為著行動。耶和華的手降在以西結身上，握著他、帶著他、牽著他、提著他，使他能採取行動。耶和華的手降在以西結身上以後，他所作的一切都是由於耶和華手的帶領、管治。神的手帶領、管治以西結這個為神說話的人。他每個行動都在神的手中。無論他到那裏，無論他作甚麼，並他怎樣行動舉止，都是由於神帶領、管治的手。無論被捆綁，或是得自由，無論喜怒哀樂，無論去彼或來此－一切都是受神手的帶領和管治。
但願我們都到了『三十年』，但願我們都在迦巴魯河邊，不在巴比倫的潮流中。但願我們都有開啟的天，看見神的異象，得到神的話語，也有神帶領管治的手在我們身上。今天神需要這樣的人，召會也需要他們。但願我們都成為這樣的人，應付神的需要！
摘自以西結書生命讀經第二篇
願恩典與一切在不朽壞之中，愛我們主耶穌基督的人同在。
在愛和光中
主內肢體
蕭宏志弟兄敬上
倪弟兄是神聖啟示的先見
李弟兄是神聖啟示的傳承
我們是神聖啟示的推廣者
徒2:42 他們都堅定持續在使徒的教訓和交通裡，持續擘餅和禱告。
