LIFE-STUDY 1984
生命讀經 讀出生命
http://www.lsmradio.com/audio/ezekiel.html
結1:4 我觀看，見暴風從北方颳來，有一朵大雲，有火不斷的閃爍，周圍有光輝；從其中，就是從火中所發出的，看來好像光耀的金銀合金。
結1:5上 又從其中顯出四個活物的樣式來。
職事信息摘錄:
以西結一章五節上半說，『又從其中，顯出四個活物的形像來。』我們需要留意本節的第一個字『又』。不但從火內有精金發出；也有別的東西出來了。風帶進雲；雲包括火；火產生精金加上別的東西－四活物。當我們經歷神作吹動的風、覆庇的雲、焚燒的火、和精金時，我們就成為四活物。...我們越有風、雲、火、金的循環，我們就越活。每次我們被神吹動，被祂覆庇、燒燬、並焚燒，我們就被點活。結果我們就成為活的，充滿了活力。我們在聚會中若是不活，就證明我們缺少經歷由風、雲、火、金所組成的循環。我們越經歷這種循環，我們就越活。今天許多基督徒喜歡參加安靜的禮拜，但我們在聚會中應當非常活，有時候甚至向主歡呼。（詩九五1～2。）只有活人纔能這樣歡呼。我們若是經歷神作風、雲、火、金，我們就不會安靜，而會很活，甚至在召會的聚會中喧嚷。
活字的希伯來文，與說到生命樹的創世記二章九節裏生命這辭，字根相同。我們這些受造之物怎樣纔能成為活物？我們乃是藉著經歷神作生命樹而成為活物。...每當我們經歷神作生命樹的時候，我們就覺得有個東西活在我們裏面。在我們裏面有活的元素，活的因素；這活的元素或因素，一直使我們成為活的。
我們得救以前，原是死在過犯並罪之中。（弗二1，5，西二13。）在約翰五章二十五節主耶穌直接說到靈裏死了的人：『我實實在在的告訴你們，時候將到，如今就是了，死人要聽見神兒子的聲音，聽見的人就要活了。』本節的活，意思是靈裏活過來。我們得救、重生的時候，就經歷到風、雲、火、金。聖靈的風吹在我們身上，聖靈的雲覆庇我們，並且聖靈的火光照我們，焚燒我們。結果，我們承認自己的罪，精金就從我們裏面產生。這樣我們就聽見神兒子的聲音，並且被點活。我們碰著神的榮耀，就在祂榮耀的顯現裏得救、重生了。藉著風、雲、火、金的經歷，我們原是死了的人，就被點活成為活物。現今我們該天天經歷風、雲、火、金，使我們在裏面的人裏成為活而充滿活力的。
我們怎樣能證明我們不再是死的，乃成了活物？有雙重的證明，就是裏面的證明和外面的證明。我們是活物，裏面的證明是：我們現今有生命的感覺或知覺。活人有感覺。例如，我們坐在房間裏，會對溫度有感覺。我們也許覺得熱或覺得冷。但是，死人沒有這樣的感覺。同樣，倘若我們活在神面前，我們對自己的情形就會有裏面、屬靈的知覺。倘若我們得罪神，或者作不討神喜悅的事，我們就會有感覺。在屬靈上活的人，每當生活不榮耀神或不討神喜悅的時候，就會有深切的感覺。倘若我們裏面的感覺，裏面生命的知覺是敏銳、深切、新鮮的，這就證明我們裏面是活的，所以我們是活物。然而，有些神的兒女也許行為非常差，羞辱主的名，但他們對自己所作的沒有感覺。他們遠離神，並且需要悔改，但他們一點沒有裏面的感覺。這證明他們裏面是死的。一個信徒若真正是活物，對自己的情形必有許多裏面的感覺。
我們是活物的第一個證明是內在的，與我們的感覺有關；第二個證明是外在的，與我們的活動有關。死人是不活動的，但活人是非常活躍的。例如，小孩子非常活躍，因為他們滿了生命。基督徒生活的原則也是一樣。活的基督徒是活物，會從事好些活動；第一個活動就是禱告。正如我們肉身不呼吸就不能生存，照樣，我們在屬靈上不禱告也不能生存。禱告是基督徒屬靈的呼吸，這常常是自然的。譬如，我們早晨一醒來，會自然而然為新的一天感謝主。這樣禱告就是呼吸，這表徵我們是活的。然而，有些信徒也許很長一段時間，甚至幾個月不禱告。他們缺少禱告的活動，證明他們不是活的。其他證明我們是活物的活動，包括讀經，在聚會中盡功用，事奉神，和傳福音。不讀經，不參加聚會，在聚會中不盡功用，不事奉神，不見證主，以及不傳福音－這一切缺欠都指明我們不是活物。證明你是活的基督徒，方法就是看這一切要點。你禱告麼？你讀經麼？你運用靈在聚會中盡功用麼？你事奉主麼？你見證主並傳福音麼？你若缺了這些事，你就不是活的信徒。
我們絕不該以為，成熟的基督徒不需要從事這一切活動。我們在主裏越年長，越成熟，就越該有屬靈的活動。我信使徒保羅若在我們中間，他在禱告、讀經、聚會中盡功用、事奉主、和傳福音的事上，必是非常活躍。在基督徒的生活裏，我們絕不能從『活』畢業。從『活』畢業就是死。每個活人必定不斷是活的。我們需要天天經歷風、雲、火、金。每次我們碰著主這風、雲、火、金，我們裏面的人就會活過來。
摘自以西結書生命讀經第五篇
願恩典與一切在不朽壞之中，愛我們主耶穌基督的人同在。
在愛和光中
主內肢體
蕭宏志弟兄敬上
倪弟兄是神聖啟示的先見
李弟兄是神聖啟示的傳承
我們是神聖啟示的推廣者
徒2:42 他們都堅定持續在使徒的教訓和交通裡，持續擘餅和禱告。
