LIFE-STUDY 1984
生命讀經 讀出生命
http://www.lsmradio.com/audio/ezekiel.html
結1:1~2 第三十年四月初五日，我在迦巴魯河邊被擄的人中，那時諸天開了，我就看見神的異象。正是約雅斤王被擄去第五年，四月初五日。
職事信息摘錄:
以西結書和啟示錄是平行的。我們若要領會以西結書，就需要啟示錄；我們若要看見啟示錄裏的事，就需要領會以西結書裏所啟示的事。因此，同時看這兩卷書是有幫助的。我們若同時讀以西結書和啟示錄，就會看見這二者在許多方面非常相似。在這兩卷書裏的要點幾乎是相同的。
第一個相似點是這兩卷書都開始於異象。以西結和約翰都看見異象，並且他們所看見的異象主要與生命有關。聖經對我們說到生命。在以西結書和啟示錄裏，不但有生命這辭，也有描述生命是甚麼，以及生命如何在我們裏面並在我們中間作工的異象。在這兩卷書裏，不僅有生命的描述，也有表明生命之事的異象。
在全本聖經裏，最清楚說到神流出來作生命的書，就是以西結書和啟示錄。以西結書和啟示錄都給我們看見活水的流。...在以西結書和啟示錄裏，都有河帶著生命的供應從神流出來。
以西結書和啟示錄共同有的主要事物，乃是耶路撒冷的異象。以西結書結束於耶路撒冷的異象，啟示錄也是。這兩卷結束於耶路撒冷之異象的書，告訴我們神的心意是要進到我們裏面作生命，使我們得有祂的性情和形像，好叫我們這些有祂作生命的人，在祂的性情和形像裏，同被建造為聖城，作神的居所直到永遠。這是以西結書和啟示錄的中心信息。所以，以西結書的信息與啟示錄的信息是相同的。
我們若認識聖經所啟示的，就能看見以西結書是全本聖經的縮影。以西結書裏所啟示的，乃是聖經中整個啟示濃縮的形態。在這意義上，以西結書是全本聖經的縮影。
聖經清楚給我們看見，神永遠的定旨是要將祂自己分賜到一班人裏面。祂的心意是要將祂自己分賜到我們裏面，使我們有祂作我們的生命，使我們得有祂的性情，並且使我們具有祂榮耀的形像。這就是說，神的定旨、神的心意，是要我們與祂有同樣的生命、性情和形像，至終，我們與祂，祂與我們，調和在一起成為一個實體，帶著兩個性情，就是神聖的性情和屬人的性情，好同被建造，作神永遠的居所。這是神清楚啟示在聖經裏的永遠定旨。以西結書濃縮的給我們看見同樣的圖畫，啟示神的心意是要將祂自己作到我們裏面作我們的生命，並將祂自己與我們調和，使我們在祂這生命裏同被建造，作祂永遠的住處。這就是聖經所啟示的，以西結書作為縮影也啟示這事。
我們需要對這事實有深刻的印象，全本聖經和作為聖經縮影的以西結書啟示，神的心意是要將祂自己分賜到我們裏面，作我們的生命，使我們有祂神聖的性情，並具有祂榮耀的形像。然後藉著神聖的性情同神聖的形像，我們就同被建造，作一個永遠的居所－新耶路撒冷。這是聖經，也是以西結書，啟示的中心點。
*****
關於以西結書的引言，我們需要看的第一件事是日期，有年月日。
三十年
那年是三十年。這是指以西結的年齡。當時以西結三十歲。照著民數記四章二至三節和代上二十三章三節，祭司，利未人，是從三十歲開始事奉主。主耶穌也是在三十歲神法定的年齡開始盡職事奉神。（路三23。）以西結是到了三十歲的祭司，有資格開始他祭司的職事。
這裏有個原則：要領悟屬靈的事物並看見屬天的異象，我們需要在生命裏成熟。三十歲表徵成熟。祭司到了三十歲的時候，就被視為成熟的。所以，三十年這辭指明，以西結當時三十歲，是成熟的。這指明我們若要看見以西結書裏的異象，就必須有生命裏的成熟。今天基督徒很難領會本書，因為他們多半缺少在神聖生命裏的成熟。按屬靈說，很少基督徒到達了三十歲，因此他們很難領會本書裏的異象。
第五年
以西結接著說到第五年。三十年是從他出生那年算起，而第五年是從被擄那年算起。為甚麼異象在被擄第五年進來，不在更早的年間？異象沒有更早來臨，因為百姓沒有豫備好，不到三十歲的以西結，自己也沒有豫備好。這指明看見以西結書裏所記載的異象，需要我們把自己豫備好。
既然以西結看見異象時是三十歲，在被擄那年他只有二十五歲。民數記四章二至三節告訴我們，祭司三十歲開始盡職，但八章二十四節說，利未人從二十五歲開始事奉。這裏的差距，原因是祭司需要作學徒五年。他們不能立刻進入祭司的事奉。反而，他們需要受訓練和管教五年。在被擄的開始，以西結學習作祭司，是學習者。他還沒有為要看見異象所需的成熟。這指明在屬靈的事上，我們需要成熟。由於缺少成熟，我們中間有些人就看不見主在本書裏所要向我們顯示的異象。我們年輕時，看不見某些屬靈的事。因此，我們需要仰望主給我們在生命裏的成熟，使我們能看見、接受、得著、並領受一切屬靈的事。
我們無法對初得救的人說到以西結書裏的事，因為他們無法領會這些事。然而，有人到了得救的『第五年』，神也許就要特別對那人說話。同樣，我這為神說話的人，無法說到這些事，直到我到了『三十年』。現在我已到了我的『三十年』，別人也到了他們的『第五年』，我就能對他們說到以西結書裏的異象，他們也能接受這個說話。說話的人和聽話的人都必須向神負責。
摘自以西結書生命讀經第一篇
願恩典與一切在不朽壞之中，愛我們主耶穌基督的人同在。
在愛和光中
主內肢體
蕭宏志弟兄敬上
倪弟兄是神聖啟示的先見
李弟兄是神聖啟示的傳承
我們是神聖啟示的推廣者
徒2:42 他們都堅定持續在使徒的教訓和交通裡，持續擘餅和禱告。
