LIFE-STUDY 1984
生命讀經 讀出生命
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馬太5:3 靈裡貧窮的人有福了，因為諸天的國是他們的。
職事信息摘錄:
現在我們來到憲法的第一段，關於國度子民的性質。也許很少基督徒看見，馬太五章一至十二節啟示國度子民的性質。所有的基督徒都該是國度的子民。然而，今天的光景不正常。許多信徒不是在國度子民的高水平上。國度的子民是得勝者。在神的經綸裏，每個信徒都該是得勝者。作得勝者不是特別的，乃是正常的。所以，每個信徒都該是國度子民的一部分。
在馬太五章三節新王說，『靈裏貧窮的人有福了，因為諸天的國是他們的。』…諸天的國首先與我們的靈有關。三節的靈，非指神的靈，乃指人的靈。，就是人最深的部分，是人接觸神並領悟屬靈事物的器官。靈裏貧窮的意思不是有貧窮的靈。我們的靈絕不該貧窮。有貧窮的靈是可憐的。但我們若靈裏貧窮就有福了。靈裏貧窮不僅是指謙卑，更是指我們的靈，我們人的深處，完全倒空，不持守舊時代的老東西，卻卸去舊有的，以接受諸天之國的新東西。人的這一部分，必須是貧窮的、倒空的、卸去舊有的，纔能領悟並得著諸天的國。這含示諸天的國是屬靈的，不是物質的。
我們需要倒空靈裏所充滿的一切老東西。靈裏最滿的人，就是回教徒。他們靈裏完全沒有空間。為這緣故，很難與他們談論福音。魔鬼完全充滿了他們的靈。因著回教徒的靈太滿了，他們很難相信主耶穌。猶太人的靈也是滿的，他們的靈完全裝滿了宗教的東西。
當主耶穌來傳講，『你們要悔改，因為諸天的國已經臨近了，』（太四17，）很少人能接受祂的話，因為他們的靈充滿了其他的事物。主端出上好的飲料，但他們的器皿已經充滿了，因此他們不渴。我們的靈充滿時，甚至上好的飲料，我們的器皿也無法容納。所以，主在山上對門徒說話時，開頭就說我們必須靈裏貧窮；我們的靈必須倒空一切。
我們都需要留意主所說關於靈裏貧窮的話，並且說，『主，卸去我的東西，倒空我的靈。我不願我的靈積存任何東西。主，我願我靈裏所有的容量都為你所用。』
三節說，靈裏貧窮的人有福了，因為諸天的國是他們的。很多基督徒渴望到天上，但幾乎沒有人渴望在諸天的國裏。渴望到天上是錯誤的。神的心不在諸天，乃在諸天的國。靈裏貧窮的人有福了，因為諸天的國是他們的。
根據馬太福音，諸天的國有實際、外表和實現三方面。諸天之國的實際，乃是諸天之國屬天和屬靈性質上的內容，這是五、六、七章新王在山上所啟示的。諸天之國的外表，乃是諸天之國名義上的外狀，這是十三章王在海邊所啟示的。諸天之國的實現，乃是諸天之國在大能裏實際的來臨，這是二十四、二十五章王在橄欖山上所揭示的。諸天之國的實際與外表，今天都隨著召會。諸天之國的實際，就是正當的召會生活，（羅十四17，）是在諸天之國的外表之內。這諸天之國的外表，就是所謂的基督教國。諸天之國的實現，乃是要來千年國的屬天部分，在十三章四十三節稱為父的國；千年國的屬地部分，乃是彌賽亞國，在十三章四十一節稱為人子的國，就是將來大衛重新修造的帳幕，也就是大衛的國。（徒十五16。）在千年國的屬天部分，就是在大能裏彰顯出來的諸天之國裏，得勝的信徒要與基督同王一千年；（啟二十4，6；）在千年國的屬地部分，就是在地上的彌賽亞國裏，得救的以色列遺民要作祭司，教導萬民敬拜神。（亞八20～23。）
我們若靈裏貧窮，諸天的國就是我們的：現今在召會時代，我們是在諸天之國的實際裏；將來在國度時代，我們要有分於諸天之國的實現。
諸天的國由兩段組成：第一段是召會，第二段是千年國的屬天部分。今天所有的真基督徒都在召會裏；但只有得勝的基督徒要在千年國的上層部分，屬天部分。今天我們在召會生活裏所有的，是諸天之國的實際，不是實現。國度的實現要等到千年國。諸天之國的實現是在千年國的上層部分。
靈裏貧窮的人有福了，因為諸天的國是他們的。（請注意主不是說，『因為神的國是他們的。』我們靈裏貧窮，就豫備好接受屬天的王。祂一進來，就帶來諸天的國。我們接受屬天的王以後，立刻在召會裏，就是諸天之國的實際所在的地方。我們若是得勝者，主回來的時候，就要把我們帶進諸天之國的實現裏。得著諸天的國，首先是有分於正當、正常的召會生活；其次是承受千年國上層部分諸天之國的實現。這就是『諸天的國是他們的』這句話的意思。那些退後的基督徒，今世要失去諸天之國的實際，來世要失去諸天之國的實現。靈裏貧窮何等有福！我們若靈裏貧窮，諸天的國就是我們的。為著第一福和諸天的國，阿利路亞！靈裏貧窮何其美好！
摘自馬太福音生命讀經第十三篇
願恩典與一切在不朽壞之中，愛我們主耶穌基督的人同在。
在愛和光中
主內肢體
蕭宏志弟兄
敬上
倪弟兄是神聖啟示的先見
李弟兄是神聖啟示的傳承
我們是神聖啟示的推廣者
