LIFE-STUDY 1984
生命讀經 讀出生命
可二10~11但要叫你們知道人子在地上有赦罪的權柄－就對癱子說，我吩咐你，起來，拿你的褥子回家去罷！
職事信息摘錄:
現在我們來溫習描述這五件事的五個辭：赦罪、享受、喜樂、滿足與自由。這裏有何等奇妙的順序！想想看，如果赦罪不是頭一件，乃是最後一件，那差別何等大。按照馬可福音所記載的歷史次序，我們先有赦罪，然後纔有享受、喜樂、滿足與自由。主赦免我們的罪，結果總是帶來享受、喜樂、滿足與自由。我們可以從經歷中作這樣的見證。
馬可排列這些事件的次序，不是為著陳明道理；相反的，這些事件的陳明乃是按著歷史的事實與次序。換句話說，這些事件是照著馬可所排列的次序逐步發生的。這五件事例是在神的主宰之下，照著享受祂救恩的真實次序發生的。這次序的頭一項是赦罪；從我們對主救恩的經歷，我們能見證，當我們罪得赦免時，也得著享受與喜樂。這喜樂是跟著滿足與自由的。這是何等的奇妙！
當我們思考馬可福音這五件事的次序時，我們再次領悟，聖經實在是神的話。若不是聖靈的默示，沒有人能寫出像馬可福音這樣的著作。我不信馬可受過高等教育，或透徹認識希臘文。當然，馬可福音的希臘文不像路加福音或保羅書信的希臘文那麼高。甚至馬可福音的希臘文字不是那麼經過潤飾，然而這一段落五件事例的次序，卻是安排得相當奇妙；這次序完全符合我們對主救恩的經歷。按照這次序，我們有赦罪、享受、喜樂、滿足與自由。
當我們思想馬可的記載時，我們實在要敬拜主，因為這的確是祂聖言的一部分。這不是僅僅一個學問有限的人所撰寫的文章；不，這是主宰一切的神所呼出的。聖經，包括馬可福音在內，都是神的呼出。（提後三16。）這就是說，馬可二章一節至三章六節乃是神的呼出。我建議在你們聖經裏的這些段落旁邊，寫下赦罪、享受、喜樂、滿足、與自由這幾個辭，以題醒自己這裏的次序。
摘自馬可福音生命讀經第九篇
願恩典與一切在不朽壞之中，愛我們主耶穌基督的人同在。
在愛和光中
主內肢體
蕭宏志弟兄 敬上
倪弟兄是神聖啟示的先見
李弟兄是神聖啟示的傳承
我們是神聖啟示的推廣者
徒2:42 他們都堅定持續在使徒的教訓和交通裡，持續擘餅和禱告。
