2014年1月5日 星期日

馬可福音生命讀經第九篇(四)

LIFE-STUDY 1984
生命讀經 讀出生命
(馬可福音生命讀經英文廣播)
馬可福音生命讀經第九篇()
可二21~22 沒有人用未漂過的布作補帄,縫在舊衣服上;不然,所補上的新布,會扯破舊的,裂縫就更大了。也沒有人把新酒裝在舊皮袋裏;不然,酒把皮袋脹裂,酒和皮袋就都壞了;惟把新酒裝在新皮袋裏。
職事信息摘錄:
主在二章二十一節題到未漂過的布。未漂過,希臘文是agnaphos,意思是新的,生的,未加工的。未漂過的布,象徵從成為肉體到釘十字架之前的基督,如同一塊未處理、未作成的新布;路加五章三十六節的新衣服,乃象徵基督,經過了釘十字架的處理,如同一件新衣服。馬可二章二十一節的『新』字,希臘文是kainos基督先是未漂過的布,為要作成一件新衣服;然後,祂藉著死而復活,就作成了一件新衣服,在神面前作我們的義,遮蓋我們,使我們能得神稱義,蒙祂悅納。(路十五22,加三27,林前一30。)
這裏的舊衣服,表徵人靠著天然的舊生命而有的好舉止、好行為、和宗教的作法。把未漂過的布補在舊衣服上,所補上的布會因縮水的力量,扯破舊衣服,使裂縫更大。效法主耶穌在地上為人生活時所作的,可以比作把未漂過的布補在舊衣服上。有人嘗試效法主耶穌的為人,以改良他們的行為;他們不相信釘十字架的耶穌是他們的救贖主;也不相信復活的基督是他們的義,使他們可以得神稱義、蒙神悅納。我們應當接受釘十字架、復活的基督作新衣服,在神面前作我們的義遮蓋我們。我們不該效法主的為人生活,以改良自己的行為。
主在馬可二章二十二節接著說,『也沒有人把新酒裝在舊皮袋裏;不然,酒把皮袋脹裂,酒和皮袋就都壞了;惟把新酒裝在新皮袋裏。』這節的『新』,原文指在時間上是新的、新近的、新有的。這裏的新酒,象徵基督是新生命,滿有活力,激人振奮。奴僕救主不僅是新郎,作我們的享受,也是我們的新衣,在外面裝備我們,使我們有資格參加婚禮。此外,祂也是我們的新生命,在裏面激動我們,好享受祂作我們的新郎。我們要享受祂作新郎,就需要祂在外面作新衣服,並在裏面作新酒。
這裏新皮袋的『新』,原文指在性質、品質和樣式上是新的;不習慣的、未使用的;因此是新的。新皮袋象徵地方召會的召會生活,是新酒的容器,這新酒乃是基督自己那使人振奮的生命。我們這些信主的人,是蒙了重生的人,構成基督的身體,成為召會。(羅十二5,弗一2223。)這基督的身體乃是祂的豐滿,也稱為『那基督』,(林前十二12,直譯,)就是團體的基督。個人的基督是新酒,乃是裏面使人振奮的生命;團體的基督是新皮袋,乃是外面盛裝新酒的容器。我們今天所有的,不是禁食或任何其他宗教的作法,乃是以基督為內容的召會生活。我們以祂這活的人位,作我們的醫生、新郎、未漂過的布、和新酒。祂是我們完滿的享受,使我們能成為新皮袋,就是祂的身體,召會,來盛裝祂。
我們也許該有一次福音聚會,告訴人今天耶穌基督是新郎;祂是我們的義,是遮蓋我們赤身並美化我們的布;祂的神聖生命是酒,給我們喝,使我們滿足。這是真正的福音,就是一個活的人帶著義與生命。阿利路亞,我們有新郎,我們有祂作外面的義和裏面的生命!
             摘自馬可福音生命讀經第九篇



願恩典與一切在不朽壞之中,愛我們主耶穌基督的人同在。
在愛和光中
主內肢體
蕭宏志弟兄 敬上 

倪弟兄是神聖啟示的先見
李弟兄是神聖啟示的傳承
我們是神聖啟示的推廣者


2:42 他們都堅定持續在使徒的教訓和交通裡,持續擘餅和禱告。