LIFE-STUDY 1984
生命讀經 讀出生命
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耶23:6 在祂的日子，猶大必得救，以色列必安然居住；人要稱呼祂的名為，耶和華我們的義。
耶33:16 在那些日子，猶大必得救，耶路撒冷必安然居住；這城的名必稱為：耶和華我們的義。
職事信息摘錄:
我們這次的生命讀經，乃是來看耶利米書。我們許多人也許不熟悉耶利米書，但我盼望主激起我們對這卷書的興趣，並且給我們看見其內在的目的。
耶利米書啟示了四方的角色。第一方是柔細、慈愛、憐恤並公義的神。第二方是膽怯的青年人耶利米，被神興起作神的出口，為神說話並彰顯神。耶利米作神的出口，在心裏柔細、慈愛和公義上，與神是一。相反的，以色列這第三方，乃是邪惡且頑梗的，而由列國所組成的第四方，就更惡劣了。
耶利米書的主題乃是：基督在神對付以色列與列國時，成為耶和華對神選民的義，作他們的中心和圓周。無論神的選民以色列多頑梗、邪惡、敗壞，神終必使基督成為耶和華對他們的義。今天以色列沒有義，然而一旦基督成為耶和華對他們的義，就沒有人能控告他們，包括撒但在內。
不僅如此，基督一旦成為神選民的義，祂也在神對付他們和列國時，成為他們的中心和圓周。耶利米書論到神首先對付以色列，然後對付列國。神對付的中心和圓周乃是基督。今天當神對付以色列和列國時，基督是中心和圓周。例如，最近在歐洲和蘇俄的改變是神的作為，為叫基督成為中心和普及。耶利米書不僅論到神柔細的心和祂的公義，以及祂對頑梗、硬著頸項之以色列的懲治；這卷書的內在實際，是神對付以色列和列國，為叫基督在凡事上成為中心和圓周。
耶利米書的內容乃是：神藉著在愛裏，帶著祂柔細的關切、憐恤和同情，對祂選民以色列的懲治，以及在與祂的愛相配的義裏，對列國的審判，來完成祂的經綸，好叫以色列藉著成為新造，有神聖生命內裏的律，並這生命所具備那認識神的性能，（三一33～34，）而彰顯基督；基督就是他們神聖的義，（二三6，三三16，）作他們的中心和圓周。
耶利米書的中心思想乃是：愛的神，在祂永遠的愛裏，熱切渴望祂所愛卻走岔的選民以色列，從別神，就是從他們一切的偶像（二28，十一13）歸向祂，使他們能得著那成為肉體的基督，作耶和華對他們的義，作他們中心的所是並普及的彰顯。因此，儘管事實上祂墮落的選民，照著他們的天性是邪惡的，（十二1，三十23，）心比萬物都詭詐，（十七9，）是絕不可能改變的，正如古實人不能改變皮膚，豹不能改變斑點，（十三23，）但他們仍能藉著基督的救贖從墮落中蒙救贖，並藉著基督神聖的生命，及其內裏生命的神聖性能，而非藉著死字句的外在律法，不僅從罪和邪惡，更從罪的性情得蒙拯救，得以更新（如他們從神所領受之新約所指明的），使神能作他們的神，他們能作神的子民，（三一31～33，）好有分於對三一神豐富的享受。他們這樣有分於對神豐富的享受，是在復興之來世的千年國裏，且要終極完成於新天新地裏的新耶路撒冷，直到永遠。
摘自耶利米書生命讀經第一篇
願恩典與一切在不朽壞之中，愛我們主耶穌基督的人同在。
在愛和光中
主內肢體
蕭宏志弟兄敬上
倪弟兄是神聖啟示的先見
李弟兄是神聖啟示的傳承
我們是神聖啟示的推廣者
徒2:42 他們都堅定持續在使徒的教訓和交通裡，持續擘餅和禱告。
