LIFE-STUDY 1984
生命讀經 讀出生命
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耶23:5~6 耶和華說，日子將到，我要給大衛興起一個公義的苗；祂必作王掌權，行事精明，在地上施行公理和公義。在祂的日子，猶大必得救，以色列必安然居住；人要稱呼祂的名為，耶和華我們的義。
耶33:16 在那些日子，猶大必得救，耶路撒冷必安然居住；這城的名必稱為：耶和華我們的義。
職事信息摘錄:
耶和華給大衛興起一個公義的苗，
祂的名稱為耶和華我們的義
耶利米長篇且詳細的記載以色列人的邪惡，（二～四五，）在這記載中他告訴我們，耶和華要給大衛興起一個新的苗。『耶和華說，看哪，日子將到，我要給大衛興起一個公義的苗；祂必掌王權，行事精明，在地上施行公理和公義。在祂的日子，猶大必得救，以色列必安然居住。祂的名必稱為耶和華我們的義。』（二三5～6。）這公義的苗，就是成為肉體，作大衛後裔的基督。在馬太一章一節，基督稱為『大衛的子孫』。祂是大衛新的枝子，新的芽。作為這樣的枝子，祂乃是公義的苗。從祂作嬰孩的時候起，祂就全然是公義的。
耶利米二十三章五節告訴我們，基督這公義的苗，『必掌王權，行事精明。』這需要祂在復活與升天裏。基督若不在復活與升天裏，就無法作王。所以這節的王字，含示基督的復活與升天。基督在作孩子的時候，無法作王。但經過了復活而進入升天之後，祂如今乃是萬王之王，萬主之主，又是地上君王的元首。（啟十七14，十九16，一5。）不僅如此，在祂的復活與升天裏，祂也行事精明。
耶利米二十三章六節繼續說，祂的名必稱為『耶和華我們的義』。三十三章十六節重複題到這名。『當那些日子猶大必得救，耶路撒冷必安然居住；這城的名必稱為：耶和華我們的義。』我們是神的選民，和以色列一樣，在我們自己裏面沒有義。我們的心比萬物都詭詐，無法醫治，（十七9，）並且我們有罪惡的性情，絕不能改變。（十三23。）我們是無望的，我們的盼望是在於祂。我們無望的情況－我們那不可改變的邪惡、奸惡和詭詐的光景－豫備道路，讓基督進來作我們的義。神沒有放棄我們，或棄絕我們；相反的，祂使基督成為我們的義。因為基督是我們的義，我們仍能在這裏享受祂。
摘自耶利米書生命讀經第三篇
願恩典與一切在不朽壞之中，愛我們主耶穌基督的人同在。
在愛和光中
主內肢體
蕭宏志弟兄敬上
倪弟兄是神聖啟示的先見
李弟兄是神聖啟示的傳承
我們是神聖啟示的推廣者
徒2:42 他們都堅定持續在使徒的教訓和交通裡，持續擘餅和禱告。
