LIFE-STUDY 1984
生命讀經 讀出生命
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耶23:5~6 耶和華說，日子將到，我要給大衛興起一個公義的苗；祂必作王掌權，行事精明，在地上施行公理和公義。在祂的日子，猶大必得救，以色列必安然居住；人要稱呼祂的名為，耶和華我們的義。
職事信息摘錄:
神的信實引導我們進入祂的經綸
哀歌三章二十三節下半說，『你的信實，極其廣大。』有一首著名的詩歌論到神的信實，（詩歌十三首，）副歌說，『「你的信實廣大！你的信實無邊！」你的憐憫每晨都是新鮮！我所需要一切全由你供給，你的信實極其廣大無邊！』我們對聖經並這首詩歌所說關於神信實的領會，可能是天然的，也可能是屬靈的。你唱這首詩歌的時候，如何領會『信實』一辭？你若天然的領會神的信實，也許以為祂主要是在物質供給或物質祝福的事上信實。有人說神是信實的，意思是祂信實的顧到他們物質的需要。然而，在林前一章九節保羅說，『神是信實的，你們乃是為祂所召，進入了祂兒子我們主耶穌基督的交通。』神在這件事上是信實的，但祂也許沒有信實的供給你大的房子，或高薪的工作。我不否認神信實的顧到我們的福利。我的點乃是，神的信實並非照著我們天然的領會。
看看使徒保羅的苦難。他蒙神呼召、受神託付，委以負擔，並受差遣，然而他無論往那裏去，都有難處。例如，他一開始傳揚基督，就遭受逼迫。他甚至必須在筐子裏給人從城牆上縋下去，藉此逃離大馬色。難道這是神對保羅不信實麼？不，這意思乃是，神的信實不是照著我們天然的領會。
我們要領悟，神允許我們有難處，但祂在祂的定旨上是信實的，就是要使我們轉離偶像，帶我們歸向祂自己。我們的平安、安全、健康和財產，也許成了我們的偶像，而神是信實的，祂取去這些東西，為叫我們飲於祂這活水的泉源。我們的房屋或財產若成為我們的偶像，我們就是飲於牠們，不是飲於神。神的信實就是要對付這些偶像，好使我們飲於祂。
以色列人沒有飲於神這活水的泉源，反而飲於他們的偶像。所以，神用巴比倫人對付這些偶像，也毀滅對他們成了偶像的耶路撒冷，甚至聖殿。我們要看見，我們不比以色列人好。任何事物對我們都能成為偶像。但神在完成祂經綸的事上是信實的；因著祂的信實，祂就對付我們的偶像，使我們飲於祂。我們都需要飲於神這活水的泉源，將基督接受到裏面，並吸收祂，這樣祂就能擴增，以完成神的經綸，藉著祂的配偶得著彰顯。
神是信實的，但我們既不忠信，也不貞潔，反而有了許多別的丈夫。我們失敗虧欠神以後，也許得著一些憐憫和恩典，因而悔改哀哭說，『我是多麼可憐！長久以來我都不太愛主，也沒有參加聚會。』我們悔改哀哭的時候，神就歡樂。然而，我們若過於悔改哀哭，甚至我們的悔改也可能成為偶像。我們也許在聚會中見證，說我們已向神徹底悔改，但這可能成為自誇，成了自己製造的偶像。所以，我們悔改以後，應當開始飲於活水，讚美神，為凡事感謝祂，並且享受祂。這是神所要的。除了叫我們享受基督，神對任何事物都不感興趣。
不至失望，反倒確信神有路使我們成熟，
將我們帶進新耶路撒冷
將我們帶進新耶路撒冷
今天我們若失敗虧欠神，我們不該失望；神有路來對付我們。祂有路使我們成熟，然後將我們帶進新耶路撒冷。我們若是得勝者，就要在千年國裏享受賞賜。我們若失敗，就會在千年國裏受刑罰，但至終我們還要成熟，進入新耶路撒冷。今天有些基督徒愛世界，但遲早神要進來，將世界的『玩具』取去，他們就要悔改。然後祂也許說，『孩子，你不需要再悔改。只要將基督接受進來，並與我一同歡樂。』
我們不需要為自己的情況憂慮。神是忍耐、同情並憐恤的，祂要花時間使我們成熟。每位信徒，無論現在軟弱或剛強，都要在新耶路撒冷裏，在那裏每個人都要成熟。無論我們是殷勤或只是稍微尋求神，神都有路使基督成為我們的公義、我們的救贖、我們的生命、我們生命之律、和我們生命的性能，這樣我們就能成熟。每位在基督裏的真信徒，都要達到成熟，並且在新耶路撒冷裏。因此，我們不該沮喪或灰心。反之，我們應當受鼓勵。
摘自耶利米書生命讀經第四篇
在引導我們進入祂的經綸上，神是信實的，要我們喝基督，喫基督，享受基督，吸取基督，並吸收基督，好叫神在我們身上得著祂的擴增，完成祂的經綸。這就是神的信實。
願恩典與一切在不朽壞之中，愛我們主耶穌基督的人同在。
在愛和光中
主內肢體
蕭宏志弟兄敬上
倪弟兄是神聖啟示的先見
李弟兄是神聖啟示的傳承
我們是神聖啟示的推廣者
徒2:42 他們都堅定持續在使徒的教訓和交通裡，持續擘餅和禱告。
