LIFE-STUDY 1984
生命讀經 讀出生命
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耶15:16 耶和華萬軍之神阿，我得著你的言語，就當食物喫了；你的言語成了我心中的歡喜快樂；因我是稱為你名下的人。
耶17:7~8 信靠耶和華，以耶和華為可信靠的，那人有福了。他必像樹栽於水旁，沿河邊扎根，炎熱來到並不懼怕，葉子仍必青翠，在乾旱之年毫無罣慮，而且結果不止。
耶17:13 耶和華以色列的盼望阿，凡離棄你的必至蒙羞。耶和華說，轉離我的，他們的名字必寫在土裏，因為他們離棄耶和華這活水的泉源。
職事信息摘錄:
在本篇信息中，我要簡要的說到耶利米書中所陳明之神的經綸。在耶利米十五、十六、十七章，有一幅神藉著祂的分賜而完成之經綸的完整圖畫。
在十五章十六節耶利米對耶和華說，『耶和華萬軍之神阿，我得著你的言語，就當食物喫了，你的言語，成了我心中的歡喜快樂；因我是稱為你名下的人。』這指明神的言語適於給我們享受。神的言語使我們的心喜樂。
這裏重要的，就是啟示神的話是神聖的供應，作食物滋養我們。每種食物都有滋養的元素。神的話，神聖的供應，的確包含滋養的元素。這滋養與神聖的分賜，與神將自己分賜到我們裏面有關。藉著作我們食物的話，神將祂的豐富分賜到我們裏面的人裏，滋養我們，使我們可以由祂的元素構成。
神經綸的另一面啟示在十七章七至八節。『倚靠耶和華，以耶和華為可倚靠的，那人必得祝福。他要像樹栽於水旁，在河邊扎根，炎熱來到並不懼怕，葉子仍必青翠，在乾旱之年毫無罣慮，而且結果不止。』這些經文指明，我們在基督裏的信徒，是神所栽的樹。這些經文也指明神好比水。神已將我們栽於祂自己這水河旁邊。神不僅是我們的食物；祂也是我們的飲料，就是隨著食物的水。我們飲於神這水，也是一件神分賜的事。當神將自己這水分賜到我們裏面時，祂就以祂之所是的豐富元素供應我們，使我們可以由祂的神性構成。這樣，我們人類就由神聖的性情構成。
十七章十三節說到耶和華是活水的泉源。在神的經綸裏，祂的心意是要作祂選民活水的泉源，源頭，給他們享受。頑梗的以色列得罪神到極點，甚至離棄祂這活水的泉源。（二13。）神渴望作活水的泉源給我們喝，使我們的乾渴得解除，並使我們得滿足。照著十七章，那些倚靠那滋養我們、滋潤我們之神的人，至終要享受祂作活水的泉源。
十七章十九至二十七節說到遵守耶和華的安息日。我們應當將這話聯於前面關於神經綸的各點來看。我們都要學知，遵守神安息日的路，就是享受祂、安息於祂、並滿足於祂這活水的泉源。我們不該在自己裏面或出於自己來作甚麼。相反的，我們只該簡單的安息在這泉源裏，享受這泉源。遵守神所命定的安息日，其意義就是接受這活水的泉源作我們的享受、安息和滿足。我們不需要作甚麼；我們只該滿足於神所作、所成就的一切。
古時候，在安息日忙著工作的人，是那些離棄耶和華的人。他們離棄神，辛苦的為自己鑿出池子。這樣勞苦的人沒有任何安息或滿足。至終他們的池子成了破裂不能存水的。（二13。）然而，那些倚靠耶和華的人，光景完全不同。在安息日他們能說，『阿利路亞！我們又有一天可以安息在我們的神裏面，並在祂裏面得滿足！因祂的安息和滿足，我們也就在祂裏面得滿足。神與我們一同安息，我們也與祂一同安息，好來享受祂。』這是神的經綸。
摘自耶利米書生命讀經第十七篇
願恩典與一切在不朽壞之中，愛我們主耶穌基督的人同在。
在愛和光中
主內肢體
蕭宏志弟兄敬上
倪弟兄是神聖啟示的先見
李弟兄是神聖啟示的傳承
我們是神聖啟示的推廣者
徒2:42 他們都堅定持續在使徒的教訓和交通裡，持續擘餅和禱告。
