LIFE-STUDY 1984
生命讀經 讀出生命
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拿1:17 耶和華安排一條大魚吞了約拿，約拿在魚腹中三日三夜。
拿3:2 起來，往尼尼微大城去，向那城的居民宣告我所要吩咐你宣告的話。
太12:40~41 因為約拿怎樣三日三夜在大魚腹中，人子也必照樣三日三夜在地心裡。在審判的時候，尼尼微人要同這世代站起來，並要定這世代的罪，因為他們聽了約拿所傳揚的，就悔改了。看哪，在這裡有比約拿更大的。
職事信息摘錄:
約拿，希伯來原文意『鴿子』。這表徵神要約拿像鴿子出去，傳和平為福音。
約拿盡職的時間約在主前八六二年，申言者以利沙（主前八九六～八三八年）的時候。他盡職的對象是亞述京城尼尼微大城的人。
他盡職的主題乃是：耶和華的救恩甚至臨到外邦人的城尼尼微。
約拿書的中心思想乃是：神甚至看顧並拯救最邪惡的外邦人，憐惜人和牲畜。
約拿書中關於基督的啟示乃是：約拿是基督的豫表。
在約拿豫表基督傳和平的福音給外邦人這事上，基督被啟示出來。（拿三2，太十二41。）約拿是從以色列轉向外邦人的申言者。在這事上，他是基督的豫表，因祂也是從以色列轉向外邦人。（路四25～27，太二一43。）
基督也啟示在約拿留在大魚腹中三天三夜的事上。（拿一17。）這豫表基督留在地心三日三夜。（太十二40。）基督死了，並進入了地心。祂在復活裏從那裏出來；並且在復活裏，祂成了賜生命的靈，（林前十五45下，）為著使福音能傳揚、開展到外邦列國，如在使徒行傳所看到的。
約拿書特別指明，神不只是某一班人的神；祂乃是所有人的神。在基督復活升天，並聖靈澆灌之後，在行傳十三章，神告訴保羅和巴拿巴要到外邦人那裏去。（46～47。）他們不像約拿，反之，他們接受神的託付，出去把福音傳遍小亞細亞。然後那靈帶領他們從亞洲到歐洲，到馬其頓去。（十六6～10。）約拿書給我們看見，當神向亞述發怒時，祂向尼尼微這樣一座罪惡的大城，仍然有恩惠，有憐恤。這指明神的經綸就是要藉著這兩個因素作事－消毀的因素和受苦的因素，好將祂的救恩延伸到地上所有的人。
神的經綸是要使基督得顯現，這含示祂要把祂在基督裏的救恩，甚至延伸到遠方外邦邪惡的大城。我認為俄羅斯是今天的尼尼微；我們在俄羅斯所作的，完全是在神經綸的範圍裏。我相信我們會大得祝福，因為這是照著神的經綸。因此，消毀的蝗蟲仍在消毀，受苦的以色列仍在受苦，而主也仍在祂的恢復裏往前。
摘自約拿書生命讀經第一篇
願恩典與一切在不朽壞之中，愛我們主耶穌基督的人同在。
在愛和光中
主內肢體
蕭宏志弟兄敬上
倪弟兄是神聖啟示的先見
李弟兄是神聖啟示的傳承
我們是神聖啟示的推廣者
徒2:42 他們都堅定持續在使徒的教訓和交通裡，持續擘餅和禱告。
