LIFE-STUDY 1984
生命讀經 讀出生命
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彌7:18~20 有何神像你，赦免罪孽，越過你產業之餘民的過犯呢？祂不永遠懷怒，因祂樂意施慈愛。祂必再憐恤我們，將我們的罪孽踏在腳下。你必將他們的一切罪投於深海。你必按古時對我們列祖所起的誓，向雅各顯真實，向亞伯拉罕施慈愛。
職事信息摘錄:
(彌迦書七章)七至二十節我們看見申言者鼓勵的期待。事實上，這是一種自我安慰。彌迦用這幾節寫了這些事，目的是為著安慰自己。因此，這些話都是彌迦的自我安慰。
申言者觀察過以色列可憐的情形之後，就領先仰望耶和華，並等候神。（7～10。）雖然神子民的情形和光景叫彌迦沮喪，但他仍然能說，『至於我，我要仰望耶和華；我要等候那救我的神；我的神必聽我。』（7。）
在十一至十三節彌迦保證以色列要得復興。首先，他說必有一日重修以色列的牆垣。（11上。）之後他接著保證以色列說，『當那日，人必從亞述，從埃及的城邑，從埃及到大河，從這海到那海，從這山到那山，都歸到你這裏。』（12。）
在十四至十七節申言者求耶和華餧養祂的民以色列。
申言者的結語，乃是感謝神赦免祂餘剩的民。（18～20。）彌迦不能向神讚美，說祂子民的情形和光景是美好的，因為他們沒有甚麼東西可以讓祂珍賞。但申言者說，『神阿，有何神像你，赦免罪孽，饒恕你產業之餘民的過犯？祂不永遠懷怒，喜悅施慈愛。』（18。）彌迦在這裏似乎是說，『神阿，我們所有的，不過是罪和罪孽。我們沒有甚麼東西可以給你。但你是赦免我們罪孽的神；沒有一位神像你一樣。你又是非常特別的，因為你不永遠懷怒，喜悅施慈愛。』彌迦在這裏的讚美不是以神選民的美德為中心，而是以神的屬性為中心。這樣的讚美是非常安慰人的。
在十九節申言者繼續說，『祂必再…將我們的罪孽踏在腳下。你必將他們一切的罪投於深海。』（19。）彌迦再一次承認以色列人有許多的罪孽，但神是赦免人的神，要將他們的罪孽踏在腳下，並將他們的罪投於深海。
最後，彌迦說，『你必向雅各賜信實，向亞伯拉罕施慈愛，就是古時你向我們列祖起誓應許的。』（20。）在這裏我們看見彌迦的盼望和期待。
就某一面意義說來，彌迦在六、七章裏的話是好的，但這些話與他在五章裏所說關於基督的啟示，是無法相比的。
摘自彌迦書生命讀經第四篇
願恩典與一切在不朽壞之中，愛我們主耶穌基督的人同在。
在愛和光中
主內肢體
蕭宏志弟兄敬上
倪弟兄是神聖啟示的先見
李弟兄是神聖啟示的傳承
我們是神聖啟示的推廣者
徒2:42 他們都堅定持續在使徒的教訓和交通裡，持續擘餅和禱告。
