LIFE-STUDY 1984
生命讀經 讀出生命
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彌5:2 伯利恆以法他阿，你在猶大諸城中為小，將來必有一位從你那裏為我而出，在以色列中作掌權者；祂是從亙古，從太初而出。
職事信息摘錄:
彌迦書四章一至五節說到以色列在千年國（啟二十4，6，賽二2～5）時的復興。（太十九28。）那時人不再學習戰事，（彌四3，）要不受驚擾的享受生命：『人人都要坐在自己葡萄樹下和無花果樹下，無人驚擾。』（4。）每個人都在平安裏喫喝享受。這樣的喫喝是對神的一種敬拜。
千年國的一千年是一個持續的婚筵。照著舊約，在每年的節期中，神吩咐以色列人不可作工。（利二三7～8，35。）在這些節期中作工，乃是對神的侮辱。人只要在神面前安息、喫喝、享受他們的生活。他們的喫喝就是他們對神的敬拜。照著新約，七日的第一日，在主的桌子前，我們放下我們的工作，安息在主裏，喫喝基督以享受祂，也讓祂享受我們的飽足。這是對神最高的敬拜，這也是基督徒的生活－一種為著敬拜之安息的生活。神在尋找這樣敬拜祂的人。（約四23～24。）我們蒙召不是為著勞苦作工，而是為著敬拜。每天早晚我們該藉著享受神來敬拜祂。
彌迦書五章二節是說到基督的豫言：『祂是從亙古，從太初而出。』祂的出就是祂的來。對天使而言，那是祂的出；但對我們而言，那是祂的來。
『祂是從太初而出』，這意思是：在永遠裏，在創造地以前，基督就豫備好要出來。祂的出現，祂的顯現，開始於在永遠裏。從亙古，從太初，三一神就豫備好，要從永遠裏出來，進到時間裏，帶著祂的神性而來，進到人性裏。祂創造萬有乃是祂的豫備，為要從永遠裏出來，進到時間裏。這是創造的目的。然後當蝗蟲在活動時，（珥一4，二25，）基督就出來了。在永遠裏，基督隱藏在祂的神性裏；但藉著成為肉體，祂帶著祂的神性出來，進到人性裏。
基督的出來，基督的顯現，乃是一件繼續不斷的事。從祂成為肉體的那一天起，祂就開始出來；祂這出來今天仍在發生。基督的出來要終極完成於祂將敵基督和假申言者扔在火湖裏（啟十九19～20）的時候，撒但被扔在無底坑裏（啟二十2～3）的時候，和基督設立祂的寶座作王掌權（太二五31，34，40）的時候。那時，祂的顯現就要完全。但今天祂仍然在途中。
當基督在出來的途中時，祂顧到分散的猶太人。一面，以色列是在神的懲治下；另一面，以色列也是在神牧養的照顧下。這牧養乃是祂對以色列的保守。
在復興時，基督要作祂選民以色列的掌權者、牧者和平安。（彌五2～5上。）今天在祂的出來中，祂是我們的掌權者、牧者和平安。作為我們的掌權者，祂保守我們；作為我們的牧者，祂保養顧惜我們；作為我們的平安，祂管治我們的環境，使我們可以享受祂。
摘自彌迦書生命讀經第二篇
願恩典與一切在不朽壞之中，愛我們主耶穌基督的人同在。
在愛和光中
主內肢體
蕭宏志弟兄敬上
倪弟兄是神聖啟示的先見
李弟兄是神聖啟示的傳承
我們是神聖啟示的推廣者
徒2:42 他們都堅定持續在使徒的教訓和交通裡，持續擘餅和禱告。
