LIFE-STUDY 1984
生命讀經 讀出生命
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彌5:2 伯利恆以法他阿，你在猶大諸城中為小，將來必有一位從你那裏為我而出，在以色列中作掌權者；祂是從亙古，從太初而出。
彌5:4 祂必站起來，靠耶和華的力量，並耶和華祂神之名的威嚴，牧養祂的羊群；他們要安然居住，因為如今祂必尊大，直到地極。
職事信息摘錄:
彌迦是米該亞的簡寫，意為『誰像耶和華？』這位申言者的全名，見於希伯來文版經文耶利米二十六章十八節。
彌迦盡職的時間約在主前七五○至七一○年之間，以賽亞與何西阿的時期。他盡職的地方是猶大。他盡職的對象是北方以色列國（也包括猶大）。
彌迦書的主題乃是：耶和華對以色列的責備，以及祂對以色列的復興。
彌迦書的中心思想乃是：耶和華責備以色列的惡行，並應許祂要拯救、招聚以色列餘剩的人，在千年國（啟二十4，6）時復興（太十九28）他們。
在彌迦書裏，關於基督的啟示是非常強的。基督被啟示在祂永遠起源的事上，（五2下，）在祂為人出生於伯利恆的事上，（2上，）在於千年國時作以色列之掌權者、牧者、和平安的事上，（啟二十4，6，彌五2中，4上，5上，）在祂成為尊大的事上，（彌五4下，）以及在祂拯救以色列脫離亞述的事上。（6下。）
五章四節下半說，在千年國時基督必為尊大，直到地極。但以理二章三十四至三十五節告訴我們，基督這塊非人手鑿出來的石頭要打碎大人像，然後這塊石頭要變成一座大山（就是神的國），充滿天下。今天，耶穌看來非常微小，但在要來的千年國祂要變得尊大。
彌迦書有五段：介言，（一1，）耶和華對以色列的責備，（一2～二11，三1～12，）耶和華對以色列的安慰，（二12～13，四1～五15，）耶和華與以色列的爭辯，（六1～16，）以及申言者的觀察和期待。（七1～20。）
所有的小申言者書都摸到同樣一件事：神對以色列的懲治，並祂對列國的懲罰，帶進基督的顯現，為著全宇宙的復興，終極完成於新天新地。這給我們看見，在敬虔之人（主要是申言者）的思想裏，都有一個期待，就是彌賽亞要來，不只要復興以色列國，還要復興整個宇宙，特別是日、月、星辰，為著地上活物的生長，使地能有豐富的出產。以賽亞三十章二十六節說，在復興的時候，『日光必加七倍，』這不是為著炙烤，乃是為著照耀，使地上的活物有陽光可以生長。這指明天要應允地，使地上萬物能豐富的生長。（何二21～22。）日頭七倍的照耀，指明地的出產將比今天豐富七倍。那時就不再有缺乏，一切都是豐富的。
亞當墮落以前，地的出產很豐富，人無須流汗作工。但人墮落以後，神進來咒詛地，並告訴人要汗流滿面纔得餬口。（創三17～19。）然而在復興的時代，『大山要滴新酒，小山要流奶。』（珥三18。）因著那時不再有貧窮或缺乏，就不需要各種主義，如共產主義和資本主義，來維持社會財富的平衡。地上的人要像飛鳥一樣，（太六25～26，）共同有分於地上一切天然的資源。在復興的時候，不再有買賣的人，（亞十四21下，『迦南人』也可譯為『買賣的人』，）不再有錢幣，（瑪門－路十六9，）不再有買賣，不再有警察局和法庭。基督要在那裏作豐富供應的源頭，作內裏生命的律，並作一切給我們享受。
摘自彌迦書生命讀經第一篇
願恩典與一切在不朽壞之中，愛我們主耶穌基督的人同在。
在愛和光中
主內肢體
蕭宏志弟兄敬上
倪弟兄是神聖啟示的先見
李弟兄是神聖啟示的傳承
我們是神聖啟示的推廣者
徒2:42 他們都堅定持續在使徒的教訓和交通裡，持續擘餅和禱告。
