LIFE-STUDY 1984
生命讀經 讀出生命
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職事信息摘錄:
聖殿的美麗乃在於旁屋。假若拿掉了旁屋，殿就太簡單，不美麗了。
嚴格說來，殿表徵基督。雖然基督與召會性質相同，但是殿是指基督自己，而作為殿之豐滿的旁屋，表徵召會是基督的豐滿。我們在以弗所一章二十三節看見，召會是基督的身體，乃是祂的豐滿。假如殿沒有旁屋，殿就沒有豐滿。九十間分作三層的旁屋，彰顯殿的豐滿。拿掉這些旁屋，就是將殿的豐滿奪去。正如旁屋是殿的美麗，照樣，基督的美麗乃是召會，身體，作祂的豐滿。
窗櫺和棕樹
現在我們再來看窗櫺和棕樹。我們已經指出，窗櫺是為著通風透光，也是為要擋住消極的事物。（四一16。）這些窗櫺表徵基督是賜生命的靈。主的靈在那裏，那裏就有自由。（林後三17下。）賜生命的靈是非常自由的，但還是有窗櫺。一面，這裏有自由；另一面又有簾幕。凡是屬天，出於生命、光和純潔空氣的，都能進來。但凡是不潔淨、邪惡和消極的都被窗櫺、簾幕擋住。這說出基督作賜生命的靈，如何在我們裏面運行。
棕樹是雕刻在窗旁的牆上。（結四一18～19。）棕樹生長在野地裏，冬夏常青。這指明基督在試煉和試誘中一直得勝不敗，具有永遠常存的能力和力量。得勝和常存的能力、力量，總是與空氣和光聯在一起。這就是說，我們的得勝和能力，與賜生命的靈有關。我們若享受賜生命的靈，也就會享受基督的得勝、能力和力量。
餘地
四十一章九節說，旁屋之外，還有餘地。這表徵基督豐富的盈餘。無論我們多麼需要基督，無論基督多麼滿足我們的需要，還是有東西餘留下來。當主耶穌滿足了飢餓的人群，還有十二籃餘剩。（約六。）我們可以說，在旁屋三邊的餘地乃是十二籃。主永遠不會缺乏；祂總是豐富而有餘剩的。基督總是充足的，基督的恩典也是充足的。基督和祂的恩典是無窮盡的。無論我們多麼享受祂，總是有餘剩。
空地
在旁屋餘地和聖屋中間，有空地寬二十肘。（10。）這二十肘的空地指明基督的恩典不只是足彀的，也是豐富的。二十這數字由十乘二和五乘四所組成。這指明完全的（十）見證（二）是由受造之物接受恩典，在神面前擔負完全的責任。由此我們看見我們所經歷的基督，以及我們所享受的恩典，乃是寬敞、廣闊、豐富、完滿的，並有許多富餘。
我們若看見這點，就會領悟我們有十二籃的剩餘，然後去餧養人，又會有更多籃的剩餘。這是因為基督總是越過越豐富的；祂是無窮無盡的。我們享受祂一次，就有五肘剩餘；我們再享受祂，就有二十肘剩餘。基督絕不會變得更少，祂總是越過越多。因著基督是如此豐富，所以年復一年，盡職的人會越過越豐富。
旁屋的門
雖然有九十間旁屋，卻只有兩個門。這指明出口既不多，所以容易進去，卻不易出來。沒有後門或側門的出口。窗櫺有很多，卻只有兩個門。不僅如此，門是向著餘地的。如果沒有餘地，就無法開門。
我們需要留意這個事實：門是開向餘地的。若沒有餘地，就沒有門，也沒有入口。這指明恩典有餘纔有入口。我們若在事奉上耗盡了，勉勉強強的得勝，我們就沒有多餘的恩典；結果就沒有門，沒有入口。入口是基於多餘的恩典。我們若活在主裏面，我們的聚會和事奉就該有餘地，有多餘的恩典；那麼就有大門為我們敞開，沒有人能將牠關閉。（啟三8。）
摘自以西結書生命讀經第二十二篇
願恩典與一切在不朽壞之中，愛我們主耶穌基督的人同在。
在愛和光中
主內肢體
蕭宏志弟兄
敬上
倪弟兄是神聖啟示的先見
李弟兄是神聖啟示的傳承
我們是神聖啟示的推廣者
徒2:42 他們都堅定持續在使徒的教訓和交通裡，持續擘餅和禱告。
