LIFE-STUDY 1984
生命讀經 讀出生命
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職事信息摘錄:
殿後的房子
已過我花了許多時間思考殿後的房子，（結四一12～15，）仰望主給我找出這房子的意義和用途。有時聖經沒有說出來的，比說出來的更有意義。我們可以知道以西結書裏大部分建築的意義和用途，但對於殿後房子的使用，卻找不到一點暗示。
我研究這房子時，主給我看見這房子表徵基督的豐富。旁屋表徵基督的豐滿，但殿後的房子乃表徵基督的豐富。我們需要區別基督的豐富和基督的豐滿。基督的豐富是基督的所是。例如，基督是生命、亮光、實際和道路。基督的豐滿乃是召會作基督的彰顯。（弗一22～23。）基督的豐滿是基於基督的豐富。當我們經歷並享受基督的豐富，我們就成為召會作基督的豐滿，祂的彰顯。旁屋指明基督的豐滿，殿後的房子指明基督的豐富。
我要簡單的向你們說明，殿後的房子如何表徵基督的豐富。假如你到一位弟兄家裏作客，他沒有給你一個房間住，而叫你睡在客廳的沙發上，這指明這位弟兄並不富有，他是貧窮的。然而，如果那位弟兄特別為你豫備一間寬敞的空房間，這就指明他是富有的。這裏的點乃是：我們的基督非常豐富。基督豐富到一個地步，能滿足神與人一切的要求，應付神與人一切的需要，並且仍然有一間大『房子』餘剩。這房子指明基督是豐富的，有豐盛的餘剩。
我們不該認為作神建築的基督，只有我們所需要的那麼多。原則上，基督作神的建築，總是有餘剩的，並且所餘剩的比所用的還多。我們要記得，五餅二魚食飽五千人，還有十二籃餘剩。（約六12～13。）剩下的比開頭手中所有的還多。這指明基督是無限無量的。在我們所需要之基督那一分的後面，有更大的一分是『空餘』的。基督不會像有些公寓大樓掛著『客滿』的牌子，對於基督總是有『空餘』的。因著基督有追測不盡的豐富，所以祂這房子總是有空餘的。
門
在外殿和內殿入口處，各有一道門；（23；）每道門各有兩扇，每扇又分作兩扇，是摺疊的。入口只是一個開口，開口裏面有能開能關的門。這事應用到我們今天的情形，可以說，當正面的人（就如使徒）進來時，我們當然該開門。然而，當消極的人（就如豺狼－太七15）進來時，我們就必須關門。
你所在地的召會有沒有門？我擔心你所在地的召會只有通道，卻沒有入口的門。在召會生活中我們需要有入口也有門。一面，我們應當向正面、積極的人事物敞開；另一面，我們該向消極的人事物關閉。我們該把門關起來，不讓這些消極事物進來。門的功用與窗櫺相似：向積極、正面的事物敞開，向消極的事物關閉，不讓其進來。
每一入口有兩扇門，每扇門又分為兩扇摺疊門；每道門口總共有四扇門。（結四一24。）每扇門有兩扇摺疊門，這表明門是可伸縮、可轉動並摺疊的。有時在召會生活中，領頭的人沒有伸縮性。他們不知道如何摺疊並轉動。召會需要可轉動、摺疊、伸縮的門，易於開啟，也易於關閉。
末了，我們作一個結論。這幅聖殿聖地的圖，有四點特別：
分別
殿的設計給人一個強烈的印象，就是分別。圍繞這塊空地的牆把聖的與俗的分別出來。
這裏總共有四道牆：圍繞整個基地的牆，圍繞外院的牆，圍繞內院的牆，圍繞聖殿的牆。這些牆包圍著殿，使聖的與俗的分別出來。這啟示人進入殿，必須經過四重的分別。分別的界線是何等的大！聖殿及內外院這整體，在每一邊外面都有一塊寬闊的空地，使其與牆相隔一千二百五十肘。這指明在基督裏與世俗相隔很大。
進級的
殿的設計也給人一個進級的印象。我們越往裏面走，就越高；我們在聖殿裏，就比地平高出十五肘。並且我們越升高就越寬闊。越裏面、越高、越寬闊，這就是進級。對神聖別建造的這個經歷乃是進級的。
對稱的
不僅如此，聖殿的外觀清楚的給人一種平衡、對稱的印象。在這設計裏沒有一樣東西是歪斜或彎曲的。每一樣都是完全平衡、正方、直立的；沒有一樣是彎曲的。
召會生活的圖畫
這是召會生活的圖畫。召會生活就是完全分別的生活、進級的生活、平衡的生活。召會生活也是直立、正方、正直的。
摘自以西結書生命讀經第二十三篇
願恩典與一切在不朽壞之中，愛我們主耶穌基督的人同在。
在愛和光中
主內肢體
蕭宏志弟兄
敬上
倪弟兄是神聖啟示的先見
李弟兄是神聖啟示的傳承
我們是神聖啟示的推廣者
徒2:42 他們都堅定持續在使徒的教訓和交通裡，持續擘餅和禱告。
