LIFE-STUDY 1984
生命讀經 讀出生命
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結37:5 主耶和華對這些骸骨如此說，我必使氣息進入你們裏面，你們就要活了。
結37:10 於是我遵命說豫言，氣息就進入骸骨，骸骨便活了，並且站起來，成為極大的軍隊。
結37:16~17 人子阿，你要取一根木杖，在其上寫：為猶大和他的同伴以色列人；又取一根木杖，在其上寫：為約瑟（以法蓮的木杖）和他的同伴以色列全家。你要使這兩根木杖彼此接連為一，在你手中成為一根。
職事信息摘錄:
在以西結三十七章，以西結申言了兩次，在七節，然後在十節。七節說，『於是我遵命申言；正申言的時候，不料，有響聲，有地震；骨與骨互相聯絡。』（另譯。）這裏我們看見，當以西結申言時，有響聲和地震。
有時別人抱怨我們的聚會太吵。我的回答是，如果所有的人都是枯骨，就會非常安靜；沒有響聲或任何聲音，只有安靜。在以西結三十七章，平原上的骸骨非常安靜，動也不動。但是當以西結來申言時，就有響聲和地震，使枯骨聯絡在一起。我無法解釋為甚麼這事會發生。然而，我們確實知道，當我們在聚會中來在一起，發出歡呼的聲音，（詩九五1，）我們就真實的是一。
假如我們都來聚會，卻安安靜靜的坐在那裏，我相信三十分鐘後我們就會彼此批評，最後我們會失去一。但是當我們向主耶穌歡呼、讚美，呼求祂的名，這會叫我們合而為一。你可能覺得太吵鬧，但我們越這樣歡呼，我們就越是一。我們藉著呼求主的名並讚美祂，而從自己出來，這使我們成為一。
氣息進來
以西結三十七章八節說，『我觀看，見骸骨上有筋，也長了肉，又有皮遮蔽其上；只是還沒有氣息。』響聲、地震、以及骨頭聯絡之後，有很特別的事發生。骸骨上長了筋、肉和皮，遮蔽骸骨，使骸骨的外表好看多了。這些從前只是枯骨；如今各部分集合起來，聯絡結合，卻是沒有生命的身體。身體還沒有生命，因為沒有氣息。
八節的描述可應用在我們的經歷上。枯骨必須先聯絡在一起，然後氣息纔會進到他們裏面。我們若沒有聚在一起，就不會有神的氣息。我們不該等到有神的氣，然後纔來在一起。反之，我們該先來在一起，有『響聲』和『地震』，然後神的氣就會吹在我們身上。
九至十節繼續說，『主對我說，人子阿，你要申言，向風申言，說，主耶和華如此說，氣息阿，要從四方而來，吹在這些被殺的人身上，使他們活了。於是我遵命申言，氣息就進入骸骨，骸骨便活了，並且站起來，成為極大的軍隊。』（另譯。）當以西結再次申言時，神就差氣息進入死的身體裏，他們就站起來，成為『極大的軍隊』，為神爭戰。
兩根枯杖接連為一
在十六至十七節，主對以西結說，『人子阿，你要取一根木杖，在其上寫，為猶大和他的同伴以色列人；又取一根木杖，在其上寫，為約瑟，就是為以法蓮，又為他的同伴以色列全家。你要使這兩根木杖接連為一，在你手中成為一根。』以西結首先對付了枯骨，然後又對付枯杖。杖是木造的，卻沒有生命，且是枯乾的。這兩根枯死的杖象徵以色列的兩國─南方國（猶大）和北方國（以色列或以法蓮）。這兩國從來不能合一，在主眼中，他們完全死了、枯乾了。
主有辦法使這兩根枯杖成為一，祂的路乃是生命的路；就是使枯杖活過來，然後把牠們放在一起，使牠們在一起生長。這很像接枝，就是把兩根枝子接在一起，至終枝子就長在一起。事實上，這裏所說的，就是這樣。兩根杖就像兩根枝子。從前牠們沒有生命，但後來被點活了；被點活了以後，如今就能長在一起，成為一了。
骸骨是為著形成軍隊，而杖是為著建造神的家。杖曾是分開的，但如今成為一，成了神的居所。所以，這裏我們看見為神爭戰的軍隊，也看見神的家作神的居所。
生命的路
今天基督徒對於身體、召會和神的家都談論得很多，但大多數沒有看見實際得著身體、召會和神的家的路。以西結三十七章清楚啟示，惟一的路就是生命的路。兩根枯杖能長在一起，不是靠恩賜或教訓，乃是靠生命。
主沒有吩咐以西結運用某種恩賜或去教導。主乃是吩咐以西結為神申言、發言或說話。當以西結為神向死人宣告話語時，神就吹風在死人身上，他們就得著氣息。當氣息進到他們裏面，氣息對他們就成為生命。然後藉著生命的路，兩根枯杖就能長在一起。
我們不能藉著恩賜或教訓成為一，乃是藉著生命。哦，我們都需要吹風！然後我們需要接受氣息，氣息在我們裏面就成為賜生命的靈。這樣，我們就能在生命裏長大。
生命是奇妙的，生命能解決許多難處。我們物質的身體能勝過許多問題，就是因為這身體是活的。這說明一個事實，我們在召會生活中所需要的是生命，不是恩賜或教導。藉著生命，死的枝子就能被點活，並長到彼此裏面。然後這兩根枝子就會合一，這合一乃是出於生命裏的長大。我們若注意恩賜或教導，我們就會分裂。我們都需要更好、更高的事物，這更好、更高的事物就是生命。
首先有風吹，接著有氣息，然後是賜生命的靈。這使枯骨成為活的，並且成為一。最後骸骨成為一支軍隊，為神爭戰。照樣，枯杖成為活的，並且長在一起。牠們藉著在生命裏的長大而成為一，就不再分裂。多年來在洛杉磯召會這裏，我們所注意的不是恩賜或教訓，乃是生命。我們若注意恩賜和教訓，就會一再分裂。但因著我們顧到主生命的路，所以我們是一。
藉著生命而合一
為著在祂恢復裏的合一，我們讚美主。雖然我們來自不同背景，但我們仍是一。我們是一，不是藉著恩賜或教導，乃是藉著生命。在我們中間有許多人從前曾是傳道人、牧師、宣教士、或聖經教師，但如今他們在生命裏乃是一。因著我們有生命，且在生命裏，所以我們是一。如今我們是爭戰的軍隊，也是主的居所。
當聖徒為著召會生活的擴展而移民時，他們乃是爭戰的軍隊。我們若沒有一，就無法有正確的移民。在移民時，聖徒來自全美國不同地方，卻在某個城裏成為一。他們不是在教訓或恩賜裏來在一起而成為一，乃是在生命裏成為一。因著我們在生命裏成為一，我們就是軍隊，也是主的居所。軍隊是由枯骨被點活而形成的；居所是由枯杖被點活、接連而成的。如今沒有一個是枯乾的。軍隊的每一部分，居所的每一部分，都滿了生命，且活在一裏。這就是主的恢復。
進一步的審判
三十七章以後有兩章進一步說到審判。這兩章指明我們若在一裏與主一同往前，成為軍隊並成為主在地上的居所，祂就會對付我們一切的仇敵。
我們不該以為我們既是軍隊，就不會有仇敵。我們也不該以為我們既成為一，作主的居所，我們就不用爭戰。仍然會有仇敵，但主要對付他。三十五章有裏面的仇敵，三十八章和三十九章有外面的仇敵。我們必須審判以東，就是舊人，那是我們裏面的仇敵；但主還要對付外面的仇敵。我們可以有把握的說，只要我們是一，主就會為我們爭戰，對付我們的仇敵，也是祂的仇敵。讚美主，我們在召會生活中，就能平安穩妥。我們對付裏面的仇敵時，主就會對付外面的仇敵，這樣就建造起很強的召會生活，成為『極大的軍隊』和主在地上的聖所。惟有當神把所有的仇敵都審判了，祂的子民纔能安居無懼。當祂的子民在這樣平安的光景中，主居所的建造就會完成，主就在祂的子民中間得著安息之所。
摘自以西結書生命讀經第十八篇
願恩典與一切在不朽壞之中，愛我們主耶穌基督的人同在。
在愛和光中
主內肢體
蕭宏志弟兄
敬上
倪弟兄是神聖啟示的先見
李弟兄是神聖啟示的傳承
我們是神聖啟示的推廣者
徒2:42 他們都堅定持續在使徒的教訓和交通裡，持續擘餅和禱告。
