LIFE-STUDY 1984
生命讀經 讀出生命
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路24:44 耶穌對他們說，這就是我從前還與你們同在的時候，對你們所說的話：摩西的律法、申言者的書、和詩篇上所記關於我的一切事，都必須應驗。
職事信息摘錄:
小申言者書包括從何西阿到瑪拉基共十二卷書。在古時這些書可能被視為一卷書。...主耶穌將大小申言者書統稱為『申言者的書』，其中記載有關祂的事。（路二四44。）這指明全部申言者書的中心點不是懲治或審判，乃是基督。我們讀申言者書時，主要該注意基督。
小申言者書的內容包括神在祂對以色列愛的懲治上的經綸，以及基督是神經綸的中心與普及，和一些重要的點。
神在祂對以色列愛的懲治上，對以色列行政的對付上，以及對列國之審判上的經綸，結果帶來基督的顯現，祂是神經綸的中心與普及，要帶進復興。按照詩篇第二篇，基督是神所立的王，是全地的主，全地的擁有者。全世界都在基督這位『經理』的管理之下。祂不僅是主，也是管理者，管理整個世界局勢。今天這還有點隱藏，但有一天祂要顯現出來。神在這地上的經綸至終要產生一個結果，就是基督的顯現。當這顯現來到時，眾人就要看見基督是神經綸的中心與普及，為要帶進復興的時期。這是小申言者書內容的第一方面，也是大申言者書的重點。
小申言者書著重有力的揭示基督是神經綸的中心與普及。在小申言者書（撒迦利亞書不算，那裏啟示基督的其他方面）中，對基督的這個揭示與啟示包括十六點。以下我們要就事實的順序，簡要的來看這十六點。
１ 在祂(基督)永遠的起源上(彌五2下)
２ 在祂(基督)為人出生於伯利恆的事上(彌五2上)
３ 在祂(基督)第一次來，作神使者的事上(瑪三1~3)
４ 在祂(基督)與以色列聯合，作蒙神所愛並蒙神從埃及所召出來之神的兒子上(何十一1）
５ 在祂(基督)的死與復活上，使神的救恩得以臨到罪人(拿一17，二10）
６ 在祂(基督)是萬國所羨慕的事上(該二7)
７ 在以利亞受差遣，在祂(基督)前面為著祂回來豫備道路的事上（瑪四5～6，三1上）
８ 在祂(基督)第二次受神差遣，與祂的得勝者同來的事上（珥三11下）
９ 在祂(基督)如公義的日頭升起，其翅膀帶著醫治的事上(瑪四2)
１０ 在祂(基督)出現如黎明，來臨像甘雨，像滋潤田地的春雨上(何六3下)
１１ 在祂(基督)第二次來，作以色列所羨慕之立約使者的事上(瑪三1下）
１２ 在祂(基督)作大能者，與祂的得勝者同來，擊敗敵基督和他軍隊的事上(珥三11)
１３ 在祂(基督)對列國的審判上（珥三2上，12，14）
１４ 在祂(基督)住在錫安聖山，在耶路撒冷之內，在以色列中間掌權(珥三16～17，21下）
１５ 在祂(基督)於千年國裏在錫安掌權，作大衛他們的王，作以色列中掌權者的事上（彌四7下，五2下，何三5上，番三15下）
１６ 在祂(基督)牧養以色列，成為尊大，並作他們平安的事上（彌五4～5。）
一些重要的點
現在我們要接著來看小申言者書中一些重要的點。
１ 當豫備迎見你的神
阿摩司四章十二節說，『以色列阿，…你當豫備迎見你的神。』聖經中沒有別處告訴我們要豫備迎見神。你豫備好迎見你的神麼？
２ 神赦免我們的罪孽，饒恕我們的過犯
這幾卷書在不同方面題到神的赦免。照著彌迦書七章十八至十九節，神赦免我們的罪孽，饒恕我們的過犯，將我們的罪孽踏在腳下，將我們一切的罪投於深海。這啟示神多麼願意赦免我們的罪孽。
３ 在五旬節那天那靈的澆灌
約珥書豫言到另一要點，就是在五旬節那天那靈的澆灌。（珥二28～32上，徒二16～21。）那靈的澆灌是一件大事，因為藉此引進了召會生活。
４ 義人必本於信活著
義人（或正直的人）本於信活著，這事不是保羅發明的，而是小申言者書的豫言。哈巴谷二章四節說，『義人必本於信活著。』保羅在羅馬一章十七節，加拉太三章十一節，和希伯來十章三十八節引用了這話。『本於信活著』含示本於信得生。所以，義人必本於信得生並活著。
５ 神是我們的光，必領我們到光中
神是光。（約壹一5。）主耶穌說祂是世界的光。（約八12。）但早在小申言者書裏就豫言，神是我們這些神子民的光，祂必領我們到光中。（彌七8～9。）
摘自何西阿書生命讀經第一篇
願恩典與一切在不朽壞之中，愛我們主耶穌基督的人同在。
在愛和光中
主內肢體
蕭宏志弟兄敬上
倪弟兄是神聖啟示的先見
李弟兄是神聖啟示的傳承
我們是神聖啟示的推廣者
徒2:42 他們都堅定持續在使徒的教訓和交通裡，持續擘餅和禱告。
